Gefälschte Urkunde zur Klostergründung

"Im Namen der heiligen und unteilbaren Dreieinigkeit, Udo durch Gunst der göttlichen Gnade Bischof von Naumburg. Da wir mit allem Scharfsinn und Eifer nach der Herrlichkeit des ewigen Lebens trachten und die Fülle der göttlichen Gnade uns auf jede Weise erwerben müssen, so steht uns, um das zu erreichen, kein kürzerer oder geraderer Weg offen, als wenn wir in der gebührenden Erfüllung unserer Pflicht mit der Emsigkeit eines Seelenhirten bestrebt sind, den Glauben in unserem Sprengel zu verbreiten und zum Nutzen und Vorteil der Gläubigen für die Folgezeit Vorsorge zu leisten, damit wir, was wir durch uns nicht vermögen, durch ihre Verdienste und Gebete bei Gott erreichen.

Deshalb wollen wir, dass allen Gläubigen Christi, sowohl den gegenwärtigen als den zukünftigen, kundbar sei, dass der erlauchte Mann Graf Bruno, unser Blutsverwandter, indem er mit Willen und Zustimmung seiner Erben an der Stätte, die Zmolne heißt, ein Kloster gegründet und geistliche Personen daselbst ansiedelte, von seinem sehr umfangreichen Erbgut, das er besaß, jene Stätte so bereicherte und mit Schenkungen ausstattete, dass er fast den dritten Teil des Gaus, der Plisne genannt wird, eben diesem Kloster durch gesetzmäßige Schenkung feierlich vermachte. Aber da im Verlauf der Zeit der Glaube ebendort erlahmte und er selbst schon in den letzten Zügen lag, so ließ er uns rufen und übertrug uns, was er durch sich nicht ausführen konnte, mit Rücksicht auf unsere Blutsverwandtschaft auszuführen, dass wir nämlich nach Entfernung der unnützen und von der Klosterzucht abschweifenden Personen Mönche des Zisterzienserordens, der schon damals durch den Geruch eines gläubigen Zusammenlebens und guten Rufes emporzublühen angefangen hatte, in eben jenem Kloster ansiedeln möchten.

Wir aber nahmen die so große Demut eines so hochgestellten Mannes mit Bewunderung wahr und beschlossen mit bereitwilliger Freudigkeit, wie es sich geziemte, seine Bitte und seinen Wunsch ins Werk zu setzen, und da wir nach seinem Tode von Walkenriet, einem Kloster des Zisterzienserordens, nach vieler Mühe, die wir uns in dieser Sache gaben, einen Konvent von Mönchen und einen Abt erlangt und dieselben an der Stätte von Zmolne angesiedelt hatten und sie einige Jahre ebendort gewohnt hatten, so schien es ihnen, dass eben diese Stätte wegen der Nachbarschaft des rohen Volkes und der Verfolgung durch böse Leute und der Schwierigkeit der Örtlichkeit selbst für ihr Zusammenleben nicht geeignet sei, zumal da wegen Rohheit des Vokes nur wenige oder gar keine zur Bekehrung kämen und der Glaube dort keinen Erfolg habe.

Da haben wir nach dem Rat und Willen des ruhmreichen Königs Konnrad und der Fürsten und zugleich unserer Brüder, der Naumburger Stiftsherren, die Gegend an der Porta mit allem ihre Zubehör, bebautem und unbebautem Land, mit Wegen und unwegsamen Strecken, mit Wiesen und Weiden ihnen übertragen unter der Bedingung, dass die Stätte von Zmolne mit ihrem Zubehör in unseren und unserer Nachfolger rechtmäßigen Besitz übergehen sollte für eben jene Gegend an der Porta, die so zu benennen ist, wie wir aus dem Freibriefe des Herren Papstes Innozenz, der eben jenen Brüdern gewährt worden ist, entnommen haben, mit dessen Zustimmung eben dieser Tausch bestätigt wird.

Und weil die Besitzungen des besagten Gebietes von Zmolne viel ausgedehnter und reicher sind als diejenigen, die wir in dem Tauschvertrage dem Gotteshaus an der Porta übertragen haben, so haben wir, wie es die Gerechtigkeit erfordert, beschlossen, dass sowohl wir als auch alle unsere Nachfolger uns in der Folgezeit immer darum bemühen wollen, in passender Weise und zu gelegener Zeit von den Besitzungen unserer Kirche und von den Gütern unseres Bistums das, was es zu wenig erhalten hat, dem Gotteshaus von Porta zu ersetzen.

Da nun das besagte Kloster bei Zmolne auf freiem Eigengut von einem freien Mann erbaut und mit jeglicher Art Freiheit ausgestattet war, so haben wir natürlich eben diese Freiheit in jeder Beziehung dem oft genannten Kloster an der Porta gewährt, indem wir verbieten, dass jemand von den Fürsten oder von unseren Nachfolgern sich bei ihnen oder auf ihren Besitzthümern in der Folgezeit irgend ein Recht anmaßse, zumal auch der ganze Orden der Zisterzienser durch das Ansehen und die Freibriefe der Apostolischen Bischöfe sich einer besonderen Freiheit erfreut.

Die Besitzungen des Klosters an der Porta aber sind folgende: Der Wirtschaftshof in Lochwiz, der Wirtschaftshof in Kösen mit allem Zubehör und dem Zehnten derselben, der angrenzende Wald, der nach seinen bestimmten Grenzen angegeben ist, nämlich in der Länge von dem Gießbach jenseits Kukulau bis zum alten Wall der Altenburger, ferner in der Breite von der Klosterstätte selbst bis zu den Grenzen der Holländer, eine Mühle mit dem Wasserlauf und dem Graben derselben, die Ausübung der Fischerei oder anderer gewohnheitsmässigen Nutzungen auf dem Flusse Saale. Die Grenze jedoch, die nach der Mittagsseite hin liegt, schiebt sich auch von besagtem Mühlgraben über den Kamm des entgegenragenden Berges hinaus und reicht bis zu dem Pfade, welcher der Holländerweg genannt wird.

Wenn also irgend welche Güter durch unsere Nachfolger oder durch beliebige Gläubige auf rechtmässige Weise dem vorgenannten Gotteshaus geschenkt und übertragen werden, oder die Brüder selbst solche in rechter Form und in gutem Glauben erwerben, so bestätigen wir ihnen dieselben mit unserer amtlichen Gewähr, indem wir ausdrücklich bei strenger kirchlicher Ahndung und bei Strafe des göttlichen Gerichtes verbieten, dass in der Folgezeit irgend eine geistliche oder weltliche Person die oft genannten Brüder durch Gewalttätigkeit oder irgend beliebige Unbill anzutasten oder dieser unserer Verordnung durch irgend eine Art von Böswilligkeit zuwider zu handeln wage.

Damit dies also gültig und unangetastet bleibe, haben wir nunmehr das gegenwärtige Schriftstück abfassen lassen, das wir mit unserem Siegel untersiegelt durch die Unterschrift geeigneter Zeugen sicher gestellt haben, deren Namen folgende sind: Reinhard Bischof von Merseburg, Volkmar Abt zu Merseburg, Bertold Propst zu Naumburg, Theoderich Dekan, Heinrich Scholastiker und die übrigen Stiftsherren von Naumburg, Udo Propst zu Zeitz, Bermar Dekan, Hartmann, Heinrich, Sifrid und die übrigen Stiftsherrn von Zeitz, Gerung Abt von Bosau, Reinhold Abt zu Naumburg, Lupold Propst zu Lusniz, Burkhard Propst zu Naumburg; die Laien Konrad Markgraf, Otto Markgraf und Sohn von jenem, Heinrich Landgraf und Bruder von jenem Bruder, Luof von Camburg, Reinhard von Boblas, Hermann Vogt von Saaleck; die Dienstmannen Martin, Heinrich, Gumpert, und andere mehr, sowohl Geistliche als Laien.

Gegeben im Jahre der Fleischwerdung des Herrn 1140 in der dritten Indiktion."²

"In nomine sanct[a]e et individu[a]e trinitatis. Uto divina favente clementia Nuemburgensis episcopus. Cum omni sagacitate et industria [a]etern[a]e vit[a]e gloriam qu[a]erere et divin[a]e nobis grati[a]e largitatem conciliare omnimodis oporteat, nulla nobis ad h[a]ec obtinenda compendiosior seu directior patet via, quam si officii nostri debitum ex[s]equentes religionem in nostra dio[e]cesi dilatare et religiosorum utilitatibus et commodis in posterum prospicere pastorali sollicitudine studeamus, ut, quod per nos non possumus, eorum apud deum meritis et precibus obtineamus.

Ea propter universis Christi fidelibus tam pr[a]esentibus quam futuris manifestum esse volumus, quod illustris vir comes Bruno, consanguineus noster, cum voluntate et consensu heredum suorum in loco, qui dicitur Zmolne, c[o]enobium fundans et religiosas inibi personas collocans de herediate sua, quam amplam valde possidebat, adeo locum illum ditavit et dotavit, ut terciam ferme partem pagi, qui Plisne nuncupatur, eidem c[o]enobio donatione legitima sollem(p)niter delegaret. Verum cum processu temporis religio inibi claudicaret et ipse iam in extremis ageret, convocatis nobis, quod per se implere non potuit, nobis consanguinitatis intuitu implendam commisit, ut videlicet a pr[a]edicto loco personis inutilibus et a claustrali disciplina ex[s]horbitantibus remotis Cysterciensis ordinis monachos, qui iam tunc per universas provincias religios[a]e conversationis et bon[a]e opinionis odore florere c[o]eperant, in eodem c[o]enobio collocaremus.

Nos vero tantam tanti viri devotionem cum admiratione intuentus prompta, ut decuit, alacritate peticionem eius et desiderium effectui mancipare decrevimus, et cum post obitum eius a Walkenriet Cysterciensis ordinis c[o]enobio post multum, quam pro hac causa sustinuimus, laborem monachorum conventum et abbatem impetrantes in loco Zmolnensi eos colloca[vi]ssemus ipsique per annos aliquot ibidem habita[vi]ssent, visum est eis, quod locus idem propter barbarorum vicinitatem, pravorum percecutionem ipsiusque loci difficultatem eorum conversationi non congrueret, pr[a]e-cipue quod propter gentis barbariem paucis vel nullis ad conversionem venientibus successionem ibi religio non haberet.

Proinde nos de consilii et voluntate gloriosi regis Cunradi et principum simulque fratrum nostrorum Nuenburgensium canonicorum Portensem locum cum omnibus appendiciis suis, cultis et incultis, viis et inviis, pratis et pasc(h)uis, eis contulimus eo tenore, ut Zmolnensis locus cum suis appendiciis iuri nostro successorumque nostrorum cedat pro eodem Portensi loco, quem sic nominandum ex domini Innocentii pap[a]e privilegio eisdem fratribus dato accepimus, cuius auctoritate idem concambium confirmatur.

Et quia longe ampliores et copiosiores sunt possessiones pr[a]edicti Zmolnensis loci quam h[a]ec, quas in concambii contractu Portensi ecclesi[a]e contulimus, iusticia exigente decrevimus, ut et nos et omnes nostris succussores modis congruis et oportuno tempore de possessione ecclesi[a]e et bonis episcopatus nostri sine cuiusquam contradictione seu prohibitione, quod minus factum est, Portensi ecclesi[a]e supplere semper in posterum studeamus.

Sane quia pr[a]edictum Zmolnense c[o]enobium in libera proprietate a libero constructum homine omnimoda libertate vigebat, eandem in omnibus libertatem s[a]epe dicto Portensi c[o]enobio indulsimus pr[a]ecaventes, ne quis principum vel successorum nostrorum iuris quippiam in eis vel eorum possessionibus in posterum sibi vindicaret eisque gravamen quodcumque inferret, cum etiam totus ordo Cysterciensis auctoritate et privilegiis apostolicorum speciali gaudeat libertate.

Possessiones vero monasterii Portensis h[a]ec sunt: grangia Lochwiz, grangia Cusene cum omnibus appendiciis decimisque ipsarum, adiacens silva propriis terminis designata, longitudine videlicet a torrente ultra Cokolov usque ad antiquum aggerem Aldenburgensium, porro latitudine ab ipso c[o]enobio usque ad terminos Hollandensium, molendiunum cum aqu[a]e decursu et alveo ipsius, usus piscationum seu aliarum consuetudinum in fluvio Sala, sed et terminus meridianam respiciens plagam a pr[a]efato alveo ultra supercilium montis oppositi se extendit et usque ad semitam, qu[a]e Hollandensium dicitur, pervenit.

Si qua igitur bona per successores nostros seu per quoslibet fideles iust[a]e oblata pr[a]edict[a]e ecclesi[a]e et collata fuerint, vel qu[a]e ipsi fratres isto tytulo et bona fide conquisi[v]erint, officii nostri auctoritate nos eis confirmamus district[a]e per ecclesiastica[a]e censur[a]e severiatem et divini iudicii animadversionem prohibentes, ne qua in posterum ecclesiastica s[a]ecularisve persona s[a]epe dictos fratres per violentiam vel quamlibet iniuriam audeat impetere vel huic nostr[a]e constitutioni quolibet malignitatis genere contraire.

Ut igitur h[a]ec rata et in perpetuum inconvulsa permaneant, pr[a]esentem exinde paginam conscribi fecimus, quam sigillo nostro signatam ydoneorum testium subscriptione communivimus, quorum nomina h[a]ec sunt: Reinhardus episcopus Merseburgensis, Volcmarus abbas Merseburgensis, Bertoldus pr[a]epositus Nuenburgensis, Theodericus decanus, Heinricus scholasticus et ceteri canonici Nuenburgenses, Uto pr[a]epositus Cicensis, Bermarus decanus, Hartmannus, Heinricus, Sifridus et ceteri canonici Cicenses, Gerungus abbas Bozauiensis, Reinoldus abbas Nuenburgenis, Lupoldus pr[a]epositus Lusnicensis, Burchardus pr[a]epositus Nuenburgersis, layci Cunradus marchio, Otto marchio filius eius, Heinricus comes frater provincialis, Luof de Kamburg, Reinhardus de Bobeluz, Hermannus advocatus de Salek, ministeriales Martinus, Heinricus, Gumpertus et alii quam plures tam clerici quam layci.

Datum anno dominic[a]e incarnationis MoCoXLo, indictione tercia."²